吳鳳捨身取義?保險可以理賠?
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【情境模擬】
依嘉義縣中埔鄉吳鳳廟對吳鳳捨身取義故事的記述,吳鳳少年時經常隨父親到山地社經商,漸漸懂得山地語,也熟悉山地習俗。吳鳳豪邁勇敢,頗有俠士風範,原住民對他有幾分敬畏。因為其經歷和素養使他成為阿里山通事的最佳人選。吳鳳任阿里山通事達48年之久,期間忠於職守,處事公平,深受原住民信賴。但是原住民歷有 "粟祭" 的陋俗。即新穀登場,必 "出草" 獵取人頭祭神。
吳鳳上任第1年力勸原住民改變習俗,最後達成協議以牛代人,這樣過了好多年,都相安無事,但後來有一年山地社發生瘟疫,死了很多人,原住民認為因沒有人頭祭神,神靈懲罰所致。原住民聲言一定要殺人以謝神。吳鳳好言相勸無效後,告訴原住民,明天一早山中有一紅衣帽的行人,你們可取他的頭。但是有言在先,只准殺這個人,以後不准再殺人。第二天早上,山道上果然走來一穿紅衣戴紅帽的老者,眾原住民蜂湧而出張弓射殺,取其首級時卻愕然發現紅衣人是吳鳳。各社原住民聞知,悲痛至極﹗吳鳳殉職,眾山地社酋長聚議,立誓戒除 "粟祭" 惡俗。倘若吳鳳在事發前三年購買了大清國人壽保險公司的壽險及意外險,能否被理賠?
【案例說明】
開始本文之前,先說明本文只是用於引喻,吳鳳捨身取義的故事,後來經過查證確有吳鳳其人,但捨身取義乙事,可能是日據時代日本人杜撰的,並放在當時的小學課本裡,希望用這個故事來達到教化原住民,戒除出草的習俗。
解析本案例,首先必須確認吳鳳的死因,死因除病故外,非病故者,在相驗屍體證明書上死因選擇,主要分為三種:自殺、他殺或意外死亡。本案吳鳳遭原住民殺害,故已先排除意外死亡的可能性。但究竟是自殺或他殺,不能只以行為外觀是由第三人加以殺害,即認定為他殺,仍須研判有無加工自殺或藉他殺以遂行自殺目的的問題,如有,則仍屬自殺,自殺之故意行為,幾乎所有的險種都列在除外責任事故,自然無法獲得理賠。
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依嘉義縣中埔鄉吳鳳廟對吳鳳捨身取義故事的記述,吳鳳少年時經常隨父親到山地社經商,漸漸懂得山地語,也熟悉山地習俗。吳鳳豪邁勇敢,頗有俠士風範,原住民對他有幾分敬畏。因為其經歷和素養使他成為阿里山通事的最佳人選。吳鳳任阿里山通事達48年之久,期間忠於職守,處事公平,深受原住民信賴。但是原住民歷有 "粟祭" 的陋俗。即新穀登場,必 "出草" 獵取人頭祭神。
吳鳳上任第1年力勸原住民改變習俗,最後達成協議以牛代人,這樣過了好多年,都相安無事,但後來有一年山地社發生瘟疫,死了很多人,原住民認為因沒有人頭祭神,神靈懲罰所致。原住民聲言一定要殺人以謝神。吳鳳好言相勸無效後,告訴原住民,明天一早山中有一紅衣帽的行人,你們可取他的頭。但是有言在先,只准殺這個人,以後不准再殺人。第二天早上,山道上果然走來一穿紅衣戴紅帽的老者,眾原住民蜂湧而出張弓射殺,取其首級時卻愕然發現紅衣人是吳鳳。各社原住民聞知,悲痛至極﹗吳鳳殉職,眾山地社酋長聚議,立誓戒除 "粟祭" 惡俗。倘若吳鳳在事發前三年購買了大清國人壽保險公司的壽險及意外險,能否被理賠?
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開始本文之前,先說明本文只是用於引喻,吳鳳捨身取義的故事,後來經過查證確有吳鳳其人,但捨身取義乙事,可能是日據時代日本人杜撰的,並放在當時的小學課本裡,希望用這個故事來達到教化原住民,戒除出草的習俗。
解析本案例,首先必須確認吳鳳的死因,死因除病故外,非病故者,在相驗屍體證明書上死因選擇,主要分為三種:自殺、他殺或意外死亡。本案吳鳳遭原住民殺害,故已先排除意外死亡的可能性。但究竟是自殺或他殺,不能只以行為外觀是由第三人加以殺害,即認定為他殺,仍須研判有無加工自殺或藉他殺以遂行自殺目的的問題,如有,則仍屬自殺,自殺之故意行為,幾乎所有的險種都列在除外責任事故,自然無法獲得理賠。
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