公益信託行善又節稅!

發佈日期 : 2015年03月13日 撰文 :廖義榮
文章編號: 7448

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公益信託行善又節稅! 馬斯洛的人生五大需求,其中「自我實現的需求」在馬斯洛的理論裡面,是最不容易被解釋清楚的。

什麼叫做自我實現?這可能因人而異,如果你還年輕,你可以說它是充分發揮你的潛能,完成自我成長、完成個人的目標;如果你已經工作穩定甚至退休,小孩都長大成人、可以獨立自主了,這時候的你衣食無缺,你會如何定義這個自我實現?還有什麼是你想要去達成的?幫助別人也許是其中重要的一項。

曾看到一段影片說:上帝在最後審判時,不是以你以前多麼功成名就、多麼富甲一方來衡量你,而是看你曾經幫助過多少人來決定的。

三國演義中有這麼一段故事:

東漢末年權臣董卓廢皇帝劉辯、挾持獻帝,東漢政權從此名存實亡,當時董卓大權在握,在朝中倒行逆施,朝中大臣王允等人都憂心忡忡卻無計可施。最後曹操自告奮勇去刺殺董卓,他趁董卓睡覺時,舉劍要殺董卓,沒想到董卓床上有一面鏡子,董卓從鏡子看到曹操舉劍就大喝一聲,因而刺殺不成。

結果曹操到處逃竄,與陳宮去投靠曹操父親的結義兄弟呂伯奢,呂伯奢招待他們二人住下後,跟他們說家裡沒酒可以招待他們,要出去買酒,於是騎著驢子出外買酒去了。曹操不放心到草堂偷聽,聽到一個人說:「把他綁起來殺掉如何?」曹操一聽,與陳宮兩人拔刀把呂伯奢一家八口全殺了,後來搜到廚房才發現他們綁了一條豬,正要殺豬來款待他們,才發現是誤會一場。二人只好騎馬趕緊離開,路上卻碰到買酒回來的呂伯奢,曹操也用計把他殺了,陳宮質問曹操說:「剛剛我們是不得已誤殺,現在有何必殺掉呂伯奢?」曹操說:「他回去發現家人被殺,一定會對我們不利,為了杜絕後患,只好把他殺了。」他也講了一句名言:「寧教我負天下人,休教天下人負我」,這大概也是曹操一直被認為不仁不義的原因之一。

我們一般人的性格其實多少都有「利他」的性格存在,多數人還是喜歡幫助別人。小時候常常看到標語「我為人人、人人為我」,而不是曹操那一句不仁不義的名言,因此很多人會去捐款、做善事,我還聽到一個好友說,她父母親每年都買一千斤的白米,載到山地部落去幫助當地的原住民。這可能是特例,一般人可能出錢、但是也沒時間出力。在台灣卻存在一個現象:慈善捐款多數集中在幾個知名團體,很多不具知名度的慈善機構也很需要幫助,但是卻募不到款,這是滿可惜的事。




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